 經文：腓立比書四15-20
佤邦，對於大多數的人來說，是一個既遙遠又陌生的地方。她是位於緬甸北部的一個自治區，也是世界最大的海洛英產地。在三十多年前，佤人還是個獵人頭的民族。然而，神不斷地差遣衪的兒女們，踏上這塊神秘的金三角，分享傳揚衪的愛；今日，佤邦的人民已有不少接受主耶穌的，他們也學習如何栽種經濟作物，因此可以漸漸不需要以種鴉片為生。
興邦學校，是我們在佤邦短宣的工場，座落在靠近泰北邊界風景優美的山上，那裏的學生則是我們服事的主要對象。由於學生從幼班就開始學中文，所以我們使用中文來教學及傳福音。因為學生長年住校，所以學校就像一個大家庭，也因為孩子們從小就離開家人，所以特別需要神的愛和師長們的關懷。
興邦生活剪影
佤人在吃的方面和漢人相似，不過他們愛吃辣，每餐都是又辣又鹹。因為物資缺乏，所以學生們一週能吃二、三餐肉，就很不錯了，有時候學生們如果捉到蛇或松鼠等野味，就可以加菜哩！
孩子們由於很少接觸外面的世界，所以仍保有很淳樸的個性，他們常在下課後玩自己做的陀螺、空氣槍、三輪車，或是捕捉竹蟲、天牛來做寵物，還有的吹奏著悠揚的笛聲…等，為山上恬靜的午後，增添不少情趣。
由於山上的物資缺乏及醫療落後，使得師生們更加倚靠神。有一回我上課點名時，發現一位學生因瘧疾發作，全身發冷，在教室外面曬太陽取暖，當我看到她弱小的身體瑟縮地躲在牆角顫抖時，不禁問主：「主啊，如果你在這裏，會怎麼做呢？」我所能做的就是為她禱告，並為她倒水解渴，心中並沒有把握她會舒服一點，但是，在她喝了水之後，立刻就覺得好多了，並且能回教室上課。感謝讚美主！
七、八月的雨季，蚊蟲滋生繁多，生病的孩子也很多，除了禱告之外，還可以如何幫助這些孩子呢？當同工們看到楊師母定期送雞蛋或牛奶給生病的孩子補身體時，也相行效法。曾有學生問我：「老師，為什麼不送雞蛋給沒生病的學生呢？我們吃了更健康，就不容易生病了。」他說的沒錯，預防勝於治療。我無奈地告訴他：「老師也想這麼做，只是沒有這麼多錢，所以只能先照顧生病的學生。」夏天生病的孩子實在很多，孩子們吞藥像吞水一樣，龐大的醫藥費，只有求天父預備。
福音的沃土
就像大多數的原始部落一樣，佤人敬畏鬼神，崇拜的對象很廣，包括大榕樹、芭蕉…等，學生的兄弟當中，也有一些出家當和尚的。儘管如此，由於宣教士們長期在這裏的耕耘，興邦學校卻是一塊福音的沃土。學生們很容易接受福音，服事的機會也很多，例如：每日的晚禱、週間的查經班、主日學…等，隨時隨地都有傳福音、領人歸主的機會。
學期是三個月為一期，所以需要很多的短期老師，但因為老師的更換率很高，所以也很需要一年以上的長期老師，或是多次到興邦短宣的老師，來做跟進及門徒訓練，這樣才能夠更有效地培育出佤邦的神國人才，使佤邦的福音工作本土化。
最有價值的投資
雖然我有幾位好朋友是宣教士，但是我自己對宣教卻一直是不冷不熱的，因為我以前覺得神並沒有呼召我做宣教士，而且宣教士好像是那麼遙不可及的，我不能體會他們所說的：「宣教士也是人，也需要朋友，也常感到孤單…。」感謝主的憐憫，這次的短宣，使我對宣教有多一份的負擔，也更加體諒宣教士所面臨的挑戰、孤單和攻擊。
宣教與神國度的擴展是密不可分的，在前線爭戰的宣教士，如果沒有教會在後方強有力的支援，這場屬靈的仗是打不下去的。我想，教會除了在禱告和財務上的支援之外，與差派去短宣的肢體也較熟，因此比較能夠投入後援的服事，所以短宣就像是一座架在宣教和教會的橋樑，拉近了兩者之間的距離。
佤邦短宣回來以後，心中常想，什麼是最有價值的投資？我想，是神的道和人的靈魂吧！因為這些是能存到永遠的。每當我回想起學生們用佤語唱詩歌或禱告時，他們那讚美仰望主的純潔神情，就好像是小天使一般，我又彷彿預嚐了啟示錄七章九至十節所描述的：到那日，從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，敬拜讚美神…。短宣，並不是只有準備當宣教士的人去的，只要有一顆願意的心，都能與主共同經歷豐盛的宣教之旅。（經作者同意轉載自美國《號角報》）
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佤邦短宣記