|
☆ 2002年宣教年會 (中國心 社區情) 教會所支持的宣教士
|
|
|
【王曼燕宣教士簡介】
【蒙召的經歷】 在1980年大三的那年，我在學校的一個普通聚會中，心中受感，願意全職獻身為主所用。隔年升上大四，正如所有的畢業生一樣，都為前途左思右想。但我想：「既已獻身給主，是不是意味著要有不一樣的選擇？」在禱告了一段日子之後，雖然沒有得到從神而來很清楚的話語，但一想到將來要面對的人，有男、女、老、幼，各式各樣的人，就覺得似乎應該往社會裡去走一遭。既已打定主意，就順著原來的步伐，畢業、找工作。 第一年的社會新鮮人，在跌跌撞撞中度過；第二年的社會生涯，漸漸的體會出社會中的拳打腳踢；第三年，開始在穩定的腳步中尋求發展。在就業的這三年中，我未因工作而遠離教會，不論在工作、聚會、服事上都很滿意，但是這顯然不滿神的心意。在第三年裡，首先出場的是，在靈修的時候，開始在“傳福音”這類的經文，上讓我覺得特別的刺眼、扎心。這種現象常常出現，而我總是用自己的話來紓解。接著，每天早上到了辦公室，心中總是油然升起「這裡不是我的立足之地」的莫名感受。其實，這時的我心中已隱然知道該如何的做，只是我還是不願意承認。這種日子折磨了我一段時間，也不敢跟人談，我想一講出來一定會有我不想要的勸說，但聖靈的工作還是一波波湧來。 有一天，牧師突然開門見山的對我說：「該出來了罷！你還要等到什麼時候？」其實，牧師並不知道我已在大三那年獻身給主。「該出來了嗎？我還能拖到什麼時候？」當然這樣的問話也拖了好一段的日子，最後我還是伏下來，回應了我對神的許諾。 1985年我帶著神與我同行的應許進入中華福音神學院接受裝備，要做一個傳福音服事主的傳道人。 【宣教的起步】 1998年11月我踏上澳門這塊土地，從事兩個月的短期宣教。每每在很夜的晚上，看見從工廠裡湧出男男女女，手裡著簡單的菜蔬，疾行的回到如鴿子籠般的住所。「他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」，這句話就不斷的浮現在我的腦海裡。當初去到奧門，僅只是為了在換事奉工場之際，讓自己有段思考休息的時間。當時的想法其實是很簡單的，也沒有預期要發什麼樣的變化，但是神似乎總是在人沒有想要轉彎的當兒，給人來了一個大轉彎。 從小長到大，教會在我的生命中幾乎都沒有缺席過，所以對宣教士的印像其實並不陌生。在教會成長的過程中總是看到宣教士來來去去，宣教士的事蹟、宣教士的兒歌也曾著我長大。1986年，在神學院第一年暑假實習裡，因著宣教士的引薦；我獨自一人搭乘飛機輾轉地到了印尼的加里曼丹島，參與內地會一位英國宣教士在當地的開荒事奉。我們在一起生活了兩個月，這是我第一次品嚐到海外跨文化的宣教。兩個月活生生的海外宣教體驗營，在心中裝滿著說不清的五味雜陳。對一個神學院一年級的學生而言，明白宣教是神的大使命、是神喜悅的事，是毫無疑問的。但對一個已經有兩個月沒有好好說上一段中文，在跨文化中事奉的一個人而言，已經不僅僅是離鄉背井了。 記得在回鄉的前幾天，我們出外探訪，在回程的路途中要渡過一條大江河，我站在船上看著滾滾黃色的江水，我對著主說：「主啊，我無法問口對你說：『主啊，我在這裡，請差遣我。』但是我實在明白宣教是你對我的心意，只是我實在沒有把握能獨自一人走出。」過了幾日，我便整裝回了台灣。 回台後，繼續我的學習與裝備之時，我未忘記與神的交談，同時我亦未忘懷宣教的重要，神學院畢業後，我加入一個開拓教會的團隊。牧會期間，帶領弟兄姐妹砸國內偏遠地區傳福音。而我自己在時間允許的情況下，也多次往國外短宣，甚至也曾被邀請至國外事奉。但是每當有宣教的呼聲出現時，我總是想起那滔滔江河上與神的交談，並且想到自己獨自一人前行的疑慮，便謝絕了邀請。這次當澳門的呼聲在我心中響起之時，我並未忘記存在心中的障礙，矛盾與不安在我心中不斷交替出現。但同時，澳門一間間小公寓裡擁擠的瞼孔也不時的浮現在我眼前。看起來，我是真的無法逃避要面對的「障礙」。「我真的願意嗎？我真的願意嗎？」我一想、二想，禱告來、禱告去，最後我決定，要死就死吧！若真是神的旨意，我就順服，我既然決定放下自己，接著就要明白神的旨意是否真是如此。環境的印證可以成為神引導的一個明證，於是我求神在申請加入差會的過程中，不論與教會或與差會的討論，全然的做主、掌權，我對任何的結果都欣然的接受。感恩，經過一段時間的申請手續，我已被接納為ＯＭＦ的宣教士，母會也支持我，差派我前去澳門。
|
|
|
【柯淑芬姊妹簡介】 / 蔡筱楓 個子嬌小玲瓏的準宣教士柯淑芬姊妹是屬台北信友堂英語部的會友，這是一個非常特別的教會，與我們石牌信友堂似為同源卻又陌生，他們的會友許多是受派來台經商的家庭以及一些想學英文的本地人，流動性高；幾年前我們曾大力的為他們的康師母（Tim Conkling，1991-1996在英語部服事）身體的病痛禱告，康牧師以前也常向會友提到我們教會的弟兄姐妹為師母的代禱，他十分感激，如今師母身體己痊癒。 今天淑芬會走上宣教的道路深受康牧師的影響和鼓勵，他肯定神在淑芬身上的呼召，在當時教會中有許多人中英文能力的佼佼者，但康牧師卻主動的邀淑芬參與短宣，幫他做口譯，也將中國文化介紹給一些有心服事中國的西方宣教士，這對淑芬而言是非常難能可貴的經驗。 淑芬也是在那段期間清楚蒙召，康牧師全家返美服事，我們的小姊妹也到新加坡神學院受造就，四年來信實的神藉著這群來來去去的會友供應淑芬所需，雖然這些年，他們的牧師換了人，會友也換了大半，但在上帝的特別恩典中，這狀似軟弱的教會即將差派第一位宣教士出征，顯明這是祂的作為！ 【自逑】 1987年因著宣教士向我傳遞福音，那是我生平第一次聽到有關耶穌的愛，兩年之後，這份愛感動了我的生命，從此我成為了基督徒！從那時候起，我常常在想：是什麼樣的感動，可以使這些宣教士離開他熟悉的環境和所愛的人？來到一個陌生的國度，只為了“傳福音”！但這個福音卻拯救了我的生命！這個寶貴的福音，從世界某個遙遠的角落傳到了我所在之處，那在世界的另一端是不是也有這樣一群未曾聽過福音的人，正在等待上帝的愛？ 衣索比亞？這是大部分人把它和飢荒劃成等號的地方，為什麼要去衣索比亞？這是所有人對我的好奇。開始認識這個國家確實是因為在1984-1989年的飢荒引起了我的注意！當時，只是很單純的為這個國家的災難向神禱告，而這樣的禱告日復一日在我心中產生了一種特殊的情感。在過去這10年的歲月裡，我一方面在裝備自己做一位宣教士並尋求服事的工場：另一方面，持續在為這個多災的國家不住的禱告。 1997年我在新加坡神學院接受裝備的日子，反覆的思想：如果 神把為衣索比亞的禱告，一直放在我心中這麼多年；而我自己也在尋求宣教的工場，那我是不是應該參加一個短宣，來確認這個感動將會是長期服事之所在。 1998年5月透過SIM的安排，我去了衣索比亞，在那裡有六個星期的短宣體驗，決定了我往後的道路！ 如今13個年頭過去了，在這13年中， 神引領我，裝備我，建造我，也堅固我的心志。到今日這個異象的呼召仍然感動著我……。宣教的道路是漫長且孤單的，我不知道擺在我前面的困難將是什麼，但我知主與我同在，且掌管每一個明天。
|
|
|
藍藍的天空下，一望無際的綠色草原上，點點蒙古包和數朵雪白的雲相輝映，在這樣的環境下，使逐水草而居的蒙古兒女天性熱愛自然，胸襟廣大，樂於接待遠人；因為他們自己也是行旅之人，這是蒙古兒女的恩賜－慷慨、接待，他們也看重家人和朋友的關係，常常在閒暇之時相聚一起，把酒言歡，也因此當福音臨到之時，很快地由家人、朋友擴散開來。 經歷了清末明初的時代動亂，身處大陸和蘇聯之間內陸地形的蒙古，在屬靈上彷彿經過兩下相爭的大餅。後來蒙古在前蘇聯共產政權統治下有70年之久，直到1990年全然獨立邁向民主，然而政府及社會仍殘留共產政權之影響，在行事上仍可見到有權力者隨心喜好做事，普通人需軟語相求通達之路免受為難，例如有宣教士須經過一個多星期多次奔波收集許多文件才可領出一份特別快遞的中藥給他的妻子服用。 獨立民主之後，社會經濟也受到很大的衝擊，共產社會的配給沒有了，自由經濟剛開始，整個國家受到很大的影響，甚至有糧食不足的情況。1992年當我們第一次到蒙古時在最大的百貨公司中只見2排長龍排隊買麵包及泡麵。蒙神的恩典每次我們回到蒙古見到民生方面的供應越來越充足了。 自從1990年蒙古獨立之後，很快打開宣教的大門，許多宣教士陸續進入這塊土地，福音也一傳十，十傳百的擴散開來，我們在1992年第一次進去時，仍公開傳道，在廣場上自由地演默劇，傳耶穌。1994年我們第二次進入時，因著一些政府高階共產黨員的影響，限制了基督教公開傳道的自由，教會必須由蒙古人向政府登記註冊才可在登記註冊之地聚會；然而家庭聚會因為在個人家裡，也是蒙古人的生活特質之一，故而不受限制。那年我們接觸到一些首都烏蘭巴托的年輕基督徒，都一致提出屬靈上的需要，希望能更多認識神，學習讀聖經，了解神的話，因此自我學習教導人聖經，便成為我們的大目標，所以我們在青年使命團的聖經研讀學校中繼續學習並擔任同工數年。 1998年底我們回美國在教會分享蒙古的負擔，瑟笙的母會有心支持，並且石牌信友堂也願意支持我們。我們透過青年使命團向位於蒙古的聯合宣教機構（簡稱JCS）提出申請，於1999年7月份較易於搬遷時進入蒙古，開始住在那地人民之中。願主耶穌的生命大能透過我們普通的生命彰顯出來，在我們的軟弱之處更顯出他的恩典及大愛來，好讓得救的智慧及認識神的知識，充滿在我們周圍接觸到的人群中。 ＊請參閱附錄：《兩年在蒙古》、《憶順富哥、Sandy姊》、《給許順畐宣教士、師母的一封信》。
|
|
|
【謝麗娟宣教士小檔案】
謝麗娟宣教士是在信友堂信主、受洗、獻身、成長的女兒。1996年加入國際事工差會（SIM），同年九月前往東北非的蘇丹宣教。蘇丹是基要派的回教國家，70%的人口是回教徒，基督徒有5%。該地因長年內戰，貧窮、饑荒、基督徒缺乏好的教導和牧養。 1997年十二月，謝麗娟宣教士與同在蘇丹服事的廖華才Liau牧師結婚後，兩人一起配搭在當地服事，主要是在基甸神學院訓練當地的人成為傳道者，麗娟則負責訓練和堅固師母和姊妹們，繼以堅固教會。求主保守他們每日的生活，常常親近主，領受主所賜的新異象，也求主幫助他們所訓練服事的人，能成為忠心服事主，並能教導訓練他人成為好牧人的人。謝謝您在過去這一年裡忠心的為他們和蘇丹地區代禱。 【2002年五月最新消息】 麗娟已經在一月25日完成了神學碩士的學位。南非聖保羅教會的布萊恩和迪夫婦，帶華才和麗娟到好望角的海邊慶祝，這對夫婦的家，是他們在南非屬靈的家。 進修的時間相當有限，事實上是在極大的壓力下學習，若不是因著弟兄姐妹的代禱，華才和麗娟沒有辦法完成神學碩士的學習。我們真的要向你們獻上深深的感謝，因著弟兄姐妹的禱告，華才Liau和麗娟得以靠著上帝所賜的能力，剛強壯膽的學習，而今雙雙完成了學業。華才和麗娟於二月８日離開南非，前往新加坡和印度。在印度停留的期間，我們除了拜訪教會外，還處理了一些家務事。華才和麗娟的兄嫂，是一個寡婦，目前病重，一直頭痛，且不能行動。並安排了華才的母親住的問題，也拜訪不同村子裡的教會，還有親朋好友。回印度這段時間，Liau華才和麗娟領養了Liau華才哥哥的兒子！三個月大，長的又快又好，他的名字是Vanoh Laiu Fachhai 意為祝福，在此的小名是"小非洲"。Laiu華才和麗娟初嘗為人父母的欣喜。 主若許可，我們將於五月10日離開Laiu華才的家去新德里申請印尼的簽證，以便去那兒拜訪支持我們的教會。在新德里我們順便會詢問去蘇丹的簽證事宜。在南非居留時，是可以由南非申請，現在需再確定一下，如果事情順利，我們在五月的第三、四兩週到印尼與新加坡，然後轉往南非，在那兒申請蘇丹的簽證，據瞭解需費時二週到六個月，甚至一年不等，請為此代禱！ ＊請參閱附錄：《栽在溪水旁的樹》和《我所認識的麗娟》。
|
|
|
【藍逸明宣教士簡介】 生於傳統基督教家庭的逸明，中學時代深感生命沒有意義，在學生團契時被 神尋回，聖靈將 神的愛澆灌在她的心裡，真正接受祂為救主，並且一步步讓祂引導生命的方向。 1979年第一屆青宣大會時，獻上自己成為一個宣教士。在這之前她讀到一本書，名為《使萬民作我的門徒》，內中提到基督徒忽略對猶太人傳福音的責任，自此便在禱告中紀念猶太人的得救。1989年參加跨文化宣教營時，主重新提醒她曾在 神面前立的心志。營會後在個人兩次的退修會中，深深被耶穌對猶太人的愛，遙望耶路撒冷哀哭的心所感動。什麼時後猶太人才會真正認識耶穌是那位奉主名來的呢？誰來傳福音給他們？羅馬書九∼十一章中，使徒保羅對他骨肉之親的愛也感動了她。 當這負擔在她心中越來越加重的時，便開始與以色列福音差會（Christian Witness to Israel簡稱CWI）聯絡，隨後也加入了這個差會，於1996年開始在英國向猶太人傳福音。去年（2001年）七月轉往蘇格蘭的格拉斯哥，開始另一階段的服事，在當地有牛頓萌思老人的服事，也有各樣機會接觸不同的猶太人，向他們傳講救主耶穌。求主使用逸明的服事，並開啟猶太人心竅，認識耶穌是救主彌賽亞！ 【2002年四月份最新消息】 我們的查經班參加海倫•莎比蘿的音樂佈道會，這是我與猶太朋友S先生第一次和海倫見面，我十分佩服她的勇氣，當晚她毫不妥協地傳講完整的福音。演唱會結束後她向S先生挑戰他在猶太會堂裡學到的東西，S先生沒有說什麼，我知道他正在猶太教和基督教之間搖擺，海倫給他一本見證小冊《彌賽亞》，我希望S先生能仔細讀它。聖誕節前夕我曾邀請S先生和一位猶太基督徒吃飯，感謝主，我沒有把飯燒焦，而且我們有很好的團契時間。 同工高亞歷和我在逾越假期之後，又再次展開逐家探訪，我們在每個區域拜訪的過程中，發現居民中猶太人佔了很高的比例。其中有一位男士來應門，高亞歷就問他對耶穌復活的事有什麼看法，他的太太從他身後回答，這個問題嚴重地牴觸他們的信仰，我們必須馬上離開。經過幾次被拒，我們遇見一位年長寡居猶太人A太太，她就對我們很友善，還邀請我們再去。她告訴我們她每晚用主禱文禱告，她覺得聖經的教導比猶太教的教導還豐富。請為我能多遇見幾位像這樣的猶太人禱告。 為了能擴張我接觸猶太朋友的觸角，我加入了一個繪畫社團。我第三次聚集時，發現在當中有兩位猶太女士，她們對我都很和善，其中一位告訴我能看看我的國畫作品，另一位教我如何裱相片，遇見她們讓我覺得加入這個社團很有價值。 在我們的「創意藝術社團」中，有一位猶太單親媽媽，最近另一位猶太女士G女士，也因她的丈夫離開她，成了單親媽媽，她和她的孩子都很受傷，有一次我去看她，她幾位姻親也在，他們對這件事也很震驚。另外一次，我們聚會時，她一直哭，我根本沒有畫畫，我們談了很多。我也和一位猶太朋友K女士碰面，她曾患憂鬱症，最近比較好轉，她們兩位都喜歡中國菜，我就邀他們來我家吃飯。請為我能做一位好聽者，幫助G女士家人能漸漸離開現在苦境禱告。 【代禱事項】
謝謝弟兄姐妹在禱告上的支持，願神賜福你們。 戴牧師是內地會創辦人戴德生的第五代孫子，五代都為了福音奉獻給中國人。戴牧師原為內地會在台宣教士，曾配搭校園團契做學生福音工作，婚後與師母回美國工作兩年，在波士頓華人教會配搭牧會，並等候師母亦申請進入內地會服事。1996年內地會邀請他們到香港，投入華人的福音工作，在香港推動幾方面的事工：訓練基督徒參與醫療宣教，動員中國以外的基督徒配搭內地會在中國的福音工作，與香港的教會配搭。目前他們育有一子二女，請大家常記念他們全家的身心靈健康，並且求神使他們的服事有主的祝福和保守。 ＊請參閱附錄：《宣教火捧 代代相傳－訪戴繼宗牧師》 copyright(c) 2000 中華基督長老教會石牌信友堂 All Right Reserved. |
