[信息]

mark20000903.gif (2249 個位元組)

 

/ 唐崇懷牧師證道 / 劉茲心姊妹整理

經文:馬可福音五章1-20節

 

  • 國度

今天我們所要討論的是國度與事奉的問題。上帝的國在聖經中給我們的教導有幾項特點。第一是上帝的國是全能的國度,第二是榮耀的國度,也是不震動的國度;這是希伯來書的教導。

從教會的觀點,無論在教會有多久的時間,我們可能發現教會對自己本身的認定或肯定多少有些模糊。在教會復興及增長過程中,我們有形無形地向世界看齊。若我們好好思想過去十年來企業管理的方針或思想,我們可看到這世界逐漸走向教會的路線或朝向教會應走的路線。

最近流行一個名詞,是“Empowerment”,它的意思不是給予一個人力量,或發掘一個人內在的力量,乃是他感受了某一種力量。從教會的角度思考則是“聖靈的充滿”。另一個名詞teamwork,也就是“團隊精神”,這是教會中早已存在的,也就是我們所稱的“團契”。團契的英文是Fellowship,中文叫做同舟共濟。這些都是教會�埵迨w有的概念,只是我們忘記了,而向世界看齊,世界反而向教會看齊,二者在這混亂之中相互看齊,就太可惜了。

 

  • 事奉

在教會�堙A每一個基督徒要想到事奉的問題,不要想“做什麼”的問題。“做什麼”不要緊,但“為誰做”、“做給誰看”最要緊。生命最重要的問題,是事奉的問題。若懂得如何事奉,則生命便有所不同。當我們說服務或服事時,對象可以是一般人,但可能已自覺卑微了。但當我們說事奉時,對象一定是那位全能的主宰,因為沒有一個人有權柄被事奉;而我們事奉時,不是做給人看,乃是做給上帝看。

基督徒在教會的事工是一種事奉,一定要有一些交待。事工背後的生命問題是一種事奉,只有上帝能夠評斷。事奉在上帝的國度�堙A是上帝權柄的所在及權柄的彰顯。事奉不是隨著自己的意思,當上帝的能力臨到自己身上時,我們不能不事奉上帝。

我們一直勸人來禱告,似乎讓人誤以為禱告是有功勞的,其實應該是有一發自內心的力量,覺得不禱告比禱告更苦。傳福音也是一樣,心中有什麼就說出來,不說出來反而覺得很苦。

事奉是生命的態度,當上帝的能力運行在其中,我們就事奉上帝,不在乎人的態度。奉獻也是一樣,應當是不奉獻就睡不著,懂得如何交付給上帝。上帝給我們許多事物,使我們很富有,不只是數目上,更在心境上,使我們真覺富有,也更加信靠祂。讓我們在事奉的過程,參與上帝國度的擴張,是很重要的一件事。

 

  • 從國度觀點看事奉

從國度觀點來看,事奉是屬靈的爭戰。第7-8節說到,當耶穌到達格拉森人的地方時,耶穌基督曾經吩咐污鬼從那人身上出來,因為污鬼知道耶穌是誰(至高上帝的兒子耶穌,我與你有什麼相干?)上帝的國臨到時,人不知道,魔鬼可能已經知道。

不要以為做招待只是外表的整潔,當在教會事奉時,其背後乃是一個屬靈的爭戰,也是上帝全能的顯現。一篇見證,一個微笑,一句問候,一句禱告,凡是奉主名做的,都是屬靈的爭戰,我們決不能靠自己的力量,因靠自己的力量乃要失望。凡事奉主名而做,我們要知道所事奉的主乃是天地的主,因為魔鬼也知道我們在做什麼。

當我們還不知道我們信靠的上帝有多偉大時,魔鬼已知道上帝的偉大。到底我們所事奉的那位主有多偉大?當我們唱一首詩歌,為家人做一個禱告,當我們提主的名時,天地的主宰就在那�堙C所以我們要記得,教會的事奉是爭戰性的事奉。感謝上帝,能力是從祂來的。

 

  • 事奉的特性

  1. 生活的方式改變

當這段經文中的那人與耶穌接觸時,我們可以注意到二件事,第一是他生活的方式改變。他住在墳塋�堙A沒有人能治服他,當耶穌一來時,那人就再也沒回墳塋了-這是一個生活改變的事奉。教會的事工參與,就是改變人的生活方式,影響人的行為。當人看得出我們生活方式的改變,就是一種國度性的事奉。

  1. 生命的改變

第二是生命的改變。上帝的作為改變人的生命,15節說到那曾被鬼附著的人“坐著”,那人從前是跑著,坐不定的,但後來他“穿上衣服,心�堜�白過來”──事奉也是生命改變的事奉。

  1. 無價的事奉

國度的事奉是也無價的事奉。Invaluable代表無法估價的,valuless則是不值錢的。耶穌在此趕鬼付出了二千隻豬的代價,人的生命是絕對超過二千隻豬的代價。沒有人懂得生命的價值,因為生命不在於人,只有耶穌有權柄說:我有權柄捨去,也有權柄拿回。

耶穌曾說:人若賺得全世界,若賠上自己的生命,有什麼益處呢?這句話是說,就算整個世界也買不到生命的價值。若我們以數量來衡量事奉則無意義,因為事奉是無價的。

上帝為什麼給我們白白的救恩?乃是因為我們根本付不起,這代價乃是耶穌基督已為我們付了。上帝的愛是不計代價的。在教會中為主所做的都是無價的,因為上帝的恩典是無價的。當上帝的恩典臨到我們身上時,我們要好好事奉祂。

  1. 超越性的事奉

最後一個事奉很特別,那被鬼附的人懇求和耶穌同在,耶穌是否真讓那人跟隨?從形式上看似沒有,但實質上卻是讓他回家,以“訴說上帝的作為,傳揚上帝的福音”的方式去跟隨主。

在基督�堛漕ぅ^不是現象性的,乃是本體性的。每一個人在上帝面前應當好好祈求,有上帝的靈來感動。不要問:我該做什麼?而要問上帝:我做這個好嗎?我們的事奉乃是超越性的事奉。

親愛的弟兄姐妹,如果你想到上帝的國度,上帝的國度不單單是在教會�堙A不單在看得見的地方,也在每一個生活的層面�堙C主說去,你就去,主說留,你就留。不論在那一個地方,我們盡了我們的本份,就是做一個事奉主的人。

二十一世紀是福音的世紀,不見得人人都會信耶穌,但我確信人人都能得到福音的好處。這個社會受惠於基督教的理念、思想,不可否認,也受到教會的一些災禍,但上帝的恩典慈愛超過一切,在改變全人類的文化,這是上帝的普通恩典,特別的憐憫。主的道一定被傳開,只是你有沒有份而已。

 

(2000.4.15培靈會信息,文稿未經講員過目)

copyright(c) 2000 中華基督長老教會石牌信友堂 All Right Reserved.